Սուրբ Դից Հալդիի քանդակը

 

    Այս ուշագրավ քանդակը, որը թվագրվում է Հրաչյա  II-ի գահակալության ժամանակաշրջաով , ներկայացնում է ուրուարտական պանթեոնի գերագույն Դից՝  Սուրբ Դից Հալդիին։ Սուրբ Դից Հալդիին Ուրուարտուի պետական կրոնի կենտրոնական կերպարն էր, որին նվիրված էին գլխավոր տաճարները, հատկապես Մուսասին սրբավայրում, որը հիշատակվում է ինչպես ուրուարտական արձանագրություններում, այնպես էլ ասորեստանյան արքայական տարեգրություններում (Piotrovsky, The Ancient Civilization of Urartu, 1969; Salvini, Geschichte und Kultur der Urartäer, 1995)։

  Սուրբ Դից Հալդիի պատկերը, որտեղ Նա կանգնած է առյուծի վրա, ունի խոր խորհրդանշական նշանակություն։ Առյուծը հին Առաջավոր Արևելքի պատկերագրության մեջ հանդիսանում էր գերիշխանության, ռազմական ուժի և աստվածային իշխանության համընդհանուր խորհրդանիշ։ Ինչպես նշում է ուրուարտագիտության առաջատար մասնագետ Boris Piotrovsky-ն, Սուրբ Դից Հալդիին ներկայացվում էր որպես «պետական իշխանության աստվածային երաշխավոր և թագավորի ռազմական հաղթանակների երկնային հովանավոր» (Piotrovsky, 1969, p. 119)։

Ձախ ձեռքում բռնած ծիսական բաժակը, ըստ հնագետների, կապված է ուրարտական լիբացիայի՝ հեղուկ զոհաբերության ծեսի հետ, որը կարևոր դեր ուներ պետական և տաճարային արարողակարգում։ Այդպիսի պատկերագրությունը լայնորեն հաստատված է ինչպես ուրուարտական բրոնզե առարկաների, այնպես էլ սեպագիր արձանագրությունների վրա (Salvini, Corpus dei testi urartei, 2008)։ Աջ ձեռքում գտնվող նիզակը կամ բուսական խորհրդանիշը, գիտնականների մեկնաբանությամբ, միավորում է պատերազմի և կենսական ուժի գաղափարները՝ արտացոլելով աստվածության երկակի բնույթը՝ որպես և՛ կործանարար, և՛ պաշտպանող ուժ (Çilingiroğlu, Urartu: A Kingdom in Eastern Anatolia, 2012)։

Սուրբ Դից Հալդիի նման պատկերները նաև վկայում են ուրուարտական արվեստի


գաղափարական ազդեցությունների մասին։ Ըստ Paul Zimansky-ի, ուրուարտական պետական դավանանքը ձևավորվել էր որպես թագավորական իշխանության գաղափարախոսական հիմք, որտեղ Սուրբ Դից Հալդիին գործում էր որպես «թագավորության աստվածային ինքնության մարմնացում» (Zimansky, Ecology and Empire: The Structure of the Urartian State, 1985)։

Մ.թ.ա. VII դարի այս արտեֆակտը ոչ միայն վկայում է ուրուարտական վարպետների բարձրարվեստ հմտության մասին, այլև արտացոլում է նրանց աշխարհընկալումը, որտեղ Սուրբ Դից Հալդիի և արքայի իշխանությունները անբաժանելի էին։ Ինչպես ընդգծում է British Museum-ի Առաջավոր Արևելքի հավաքածուների գիտական կատալոգը, ուրուարտական պատկերագրությունը նպատակ ուներ «ոչ միայն ներկայացնել Դւցերին, այլ հաստատել տիեզերական կարգը, որի կենտրոնում գտնվում էր թագավորությունը»։

Այսօր այս բացառիկ հուշարձանը, պահպանվելով Anatolian Civilizations Museum-ում, շարունակում է վկայել մի բարձր զարգացած քաղաքակրթության մասին, որի պետականությունը, կրոնը և արվեստը միահյուսված էին մեկ ամբողջական համակարգի մեջ։ Այն հիշեցնում է մի աշխարհ, որտեղ Դիցերը ոչ միայն պաշտամունքի առարկա էին, այլ նաև պետական իշխանության կենդանի և գործուն աղբյուր։

Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Հատտուշան (Boğazköy)՝ լռեցված վկայություն Հայկական լեռնաշխարհի քաղաքակրթական առաջնության մասին

Թող Հայաստանը լինի Լույսի Հայրենիք։

Իլհամի «95 տոկոսանոցը»