Ընթերցողների դատին ենք ներկայացնում Ուրուգվայի պատմական այս կարևորագույն փաստաթղթի հայերեն թարգմանությունը. ՀԱՅ ՆԱՀԱՏԱԿՆԵՐԻ ՀԻՇԱՏԱԿԻ ՕՐՎԱ ՀՌՉԱԿՈՒՄ: № 156 ՀԱՆՐԱՅԻՆ ԴՊՐՈՑԻ ԱՆՎԱՆԱԿՈՉՈՒՄ: ՄՈՆՏԵՎԻԴԵՈ Ընդունում (ուժի մեջ մտնելը)՝ 22/04/1965 Հրապարակում՝ 19/05/1965 Օրենքների և դեկրետների ազգային գրանցամատյան՝ Հատոր՝ 1 Կիսամյակ՝ 1 Տարի՝ 1965 Էջ՝ 402 Հոդված 1 Առաջիկա ապրիլի 24-ը հռչակել «Հայ նահատակների հիշատակի օր»՝ ի հարգանք 1915 թվականին սպանված այդ ազգության ներկայացուցիչների։ Հոդված 2 Ռադիոէլեկտրական սփռման պաշտոնական ծառայության (Servicio Oficial de Difusión Radio Eléctrica) կայանները պետք է այդ օրը իրենց հաղորդումների մի մասը նվիրեն հիշյալ ազգի մեծարմանը։ Հոդված 3 Թույլատրել պետական պաշտոններ զբաղեցնող հայերի սերունդներին նշված ամսաթվին չ...
Сообщения
Մայրաբերդ–Իվանյան–Ստեփանակերտ մայրուղու վերակառուցումը օրինավո՞ր է
- Получить ссылку
- X
- Электронная почта
- Другие приложения
Ապշերոնի ռասիստական ռեժիմի կողմից զավթված Արձախի Հանրապետության տարածքում Մայրաբերդ–Իվանյան–Ստեփանակերտ մայրուղու վերակառուցման վերաբերյալ Բաքվի պաշտոնական հաղորդագրությունները մի շարք հարցեր են առաջացնում, որոնք արժանի են հանրային և միջազգային ուշադրության։ Նախ, Ի՞նչ իրավական հիմքերով են իրականացվում նման լայնածավալ աշխատանքները, ինչպե՞ս են պաշտպանվում բնիկ հայ ազգաբնակչության գույքային իրավունքները, և ի՞նչ երաշխիքներ կան, որ շինարարությունը չի վնասում Արձախի Հանրապետության տարածքի բնիկ հայության մշակութային ու պատմական ժառանգությունը Պիտի նկատենք, որ նույնիսկ պաշտոնական հաղորդագրություններում առկա են թվային անհամապատասխանություններ. մի դեպքում նշվում է, որ աշխատանքներն ավարտված են 90 տոկոսով, իսկ մեկ այլ հատվածում՝ 86 տոկոսով։ Նման ծրագրերի դեպքում հանրությունն իրավունք ունի ակնկալելու հստակ, ճշգրիտ և ստուգելի տեղեկատվություն։ Միաժամանակ, պաշտոնական տվյալներից պարզ է դառնում, որ խոսքը սովորական ճանապարհային նո...
Միջազգային հանրությունը արձախահայերի դատի առջև
- Получить ссылку
- X
- Электронная почта
- Другие приложения
«Պատմությունը դեռ կտա իր գնահատականը, սակայն այսօր էլ մնում է անպատասխան մի հարց՝ արդյո՞ք ժողովուրդների անվտանգության իրավունքը համընդհանուր արժեք է, թե այն կիրառվում է ընտրովի՝ աշխարհաքաղաքական շահերից ելնելով»։ Պ.Գ.թ. , պատմաբան Մհեր Հարությունյան Երբ եվրոպական քաղաքական շրջանակներում քննարկվում է Ուկրաինայում հրադադարից հետո միջազգային ռազմական ուժերի տեղակայման հնարավորությունը՝ անվտանգության երաշխիքներ ապահովելու նպատակով, բնականաբար առաջանում է մի հարց, որը հուզում է հազարավոր արձախահայերի։ Ո՞ւր էին նույն այդ անվտանգության երաշխիքների մասին խոսող...
Պատմական զուգահեռներ և մեր ժամանակի դասերը
- Получить ссылку
- X
- Электронная почта
- Другие приложения
Իրանական SNN հեռուստաալիքի հրապարակած տվյալների համաձայն՝ Իրանում վերջին ռազմական գործողությունների հետևանքով վնասվել են մեծ թվով քաղաքացիական օբյեկտներ ՝ բնակելի շենքեր, առողջապահական և կրթական հաստատություններ։ Այս տեղեկությունները կրկին հիշեցնում են, թե որքան խոցելի է խաղաղ բնակչությունը ժամանակակից պատերազմներում։ Ցավոք, նման պատկերները նոր չեն նաև հայ ազգի համար։ 2020 թ. 44-օրյա պատերազմի ընթացքում ինքնիշխան Արձախի Հանրապետության բազմաթիվ բնակավայրեր՝ Ստեփանակերտը, Շուշիի, Հադրութի, Մարտակերտի և Մոնթե-բերդի շրջանի բնակավայրերը և այլ քաղաքացիական ենթակառուցվածքներ, ենթարկվեցին ինտենսիվ հրետակոծությունների ու ավիահարվածների Ապշե-րոնի ռասիստական վարչակարգի զինյալների կողմից։ Պատերազմի ընթացքում խաղաղ բնակչության պաշտպանությունը դարձավ միջազգային մարդասիրա-կան իրավունքի ամենացավոտ փորձություններից մեկը։ Այս իրադարձությունները հիշեցնում են մի հիմնարար ճշմարտություն. անկախ նրանից, թե որտեղ են տեղի ունենում պատերազմները՝ Արձախում, Մերձավոր Արևելքում, Եվրոպայում կամ Աֆրի...
Պատմական արդարությունը աշխարհաքաղաքական գործի՞ք
- Получить ссылку
- X
- Электронная почта
- Другие приложения
Տասնամյակներ շարունակ Իսրայելը հետևողականորեն խուսափել է պաշտոնապես ճանաչել Օսմանյան կայսրությունում 1894-1923 թթ. հայ ժողովրդի նկատմամբ իրականացված ցեղասպանությունը։ Այդ դիրքորոշումը հիմնականում պայմանավորված էր տարածաշրջանային ռազմավարական հաշվարկներով, առաջին հերթին՝ Թուրքիայի հետ հարաբերությունների պահպանման անհրաժեշտությամբ։ Սակայն վերջին տարիներին թուրք-իսրայելական հարաբերություններում նկատվող լարվածությունը նոր քննարկումների առիթ է տվել։ Պաղեստինյան հարցի շուրջ փոխադարձ մեղադրանքները, կոշտ քաղաքական հայտարարությունները և տարածաշրջանային մրցակցության խորացումը հանգեցրել են նրան, որ պատմական թեմաները ևս աստիճանաբար ներքաշվում են ընթացիկ քաղաքական պայքարի մեջ։ Այն բանից հետո, երբ պաշտոնական Անկարան Թել Ավիվին մեղադրեց պաղեստինի դեմ իրականացրած ցեղասպանության մեջ, իսկ Էրդողանը Բենյամին Նեթանյահու յին անվանեց « 21-րդ դարի Հիտլեր » , Թել Ավիվը արձագնքեց շատ կտրուկ և հայտարարեց, որ ճանաչում է 1915թ. հայերի նկատմամաբ իր...
ԱՇԽԱՐՀԻ ՔԱՐ ԼՌՈՒԹՅԱՆ ՊԱՅՄԱՆՆԵՐՈՒՄ Ի՞ՆՉ ԿԱՐՈՂ Է ԱՆԵԼ ՀԱՅ ԱԶԳԸ ԱՐՁԱԽԻ ԿՈՐՈՒՍՏԸ ՀԵՏ ԲԵՐԵԼՈՒ ՀԱՄԱՐ
- Получить ссылку
- X
- Электронная почта
- Другие приложения
Արձախի հայաթափումից անցել են տարիներ, սակայն Արձախի հազարավոր բնիկ հայերի համար ժամանակը կանգ է առել 2020թ. 44 օրյա աղետի օրերում։ Մենք կորցրել են ոչ միայն մեր տները, այգիներն ու ունեցվածքը, այլև այն միջավայրը, որտեղ ձևավորվել էին մեր ընտանիքները, համայնքները և հիշողությունները։ Բնականաբար հարցեր են ծագում. եթե միջազգային հանրությունը խոսում է մարդու իրավունքների, ժողովրդավարության և ժողովուրդների պաշտպանության մասին, ապա ինչո՞ւ չկարողացավ կանխել 150 հազարից ավելի մարդկանց զանգվածային տեղահանումը ապշերոնյան ռասիստակա ռեժմի կողմից։ Ինչո՞ւ այսօր այդ հարցը գրեթե բացակայում է համաշխարհային քաղաքական օրակարգից։ Այս հարցերը ցավոտ են, սակայն դրանցից խուսափելը ոչինչ չի փոխում։ Պետք է ընդունել մի պարզ իրողություն. միջազգային հարաբերություններում պետությունները հիմնականում առաջնորդվում են իրենց շահերով։ Այսօր բարոյականությունը, իրավունքը և մարդասիրությունը իրենց տեղը զիջում են աշխարհաքաղաքական կեղտոտ հաշվարկներին։ Օրվա դաժան իրակա-նության գի...
Ի՞ՆՉ Է ԿՈՐՑՆՈՒՄ ՊԱՏՄԱ- ՄՇԱԿՈՒԹԱՅԻՆ ԺԱՌԱՆԳՈՒԹՅՈՒՆԻՑ ՀՐԱԺԱՐՎԱԾ ԱԶԳԸ
- Получить ссылку
- X
- Электронная почта
- Другие приложения
Պատմական հիշողության գինը և պետության պատասխանատվությունը «Պետությունները կործանվում են ոչ միայն այն ժամանակ, երբ կորցնում են տարածքներ։ Նրանք սկսում են կորցնել ապագան այն ժամանակ, երբ դադարում են պաշտպանել իրենց պատմական հիշողությունը»։ Այս միտքը հատկապես արդիական է այն ժողովուրդների համար, որոնց պատմությունը ձևավորվել է ոչ միայն պետական սահմանների, այլև հազարամյակների մշակութային ներկայության միջոցով։ Այդպիսի ժողովուրդներից է հայ ժողովուրդը, որի պատմական ժառանգությունը տարածված է ոչ միայն Հայաստանի Հանրապետության ներկայիս սահմաններում, այլև Նախիջևանում, Արձախում, Արևմտյան Հայաստանում և հայկական քաղաքակրթության բազմաթիվ այլ օջախներում։ Մշակութային ժառանգությունը պարզապես անցյալի հիշատակ չէ։ Այն ժողովրդի պատմական ներկայության նյութական վկայությունն է, ինքնության փաստաթուղթը, հիշողության կենդանի շտեմարանը։ Երբ ոչնչացվում է եկեղեցին, խաչքարը, տապանաքարը կամ պատմական բնակավայրը, վտանգվում է ոչ միայն քարը, այլև այդ քարի մեջ ամփոփված պատմական հիշողությունը։ Նախիջևանը՝ որպես պե...