Сообщения

Ժամանակի լռությունը լուսանկարում

Изображение
  Շուշի, 1904 թվական։ Հին լուսանկարի մեջ երիտասարդների ու աղջիկների հայացքները  դեռ պահում են իրենց ժամանակի լռությունը։ Նրանց հագուստի կոկիկությունը, նստելու ու կանգնելու զուսպ կեցվածքը, խմբի ամբողջականությունը մի ակնթարթով բացում են անցյալի կրթական միջավայրի դուռը։ Սա սովորական հին լուսանկար չէ. այն հիշողության մի պատկեր է՝ Շուշիի, դպրոցի և այնտեղ սովորած մարդկանց մասին։ Լուսանկարի հետ տարածվող մակագրությունը խմբին ներկայացնում է որպես Շուշիի Մարիամ Հախումյանի օրիորդաց դպրոցի ուսուցիչներ ու աշակերտներ, իսկ աջից երկրորդին՝ որպես լեզվաբան Հրաչյա Աճառյան, նրա կողքին՝ կնոջը՝ Արուսյակին։ Ըստ վստահելի աղբյուրների հաստատված է Աճառյանի՝ Շուշիում ուսուցիչ աշխատելը:            Դպրոց, որ ծնվեց մի տան մեջ Մարիամ Հախումյանի անունը կապված է Շուշիի աղջիկների կրթության վաղ շրջանի հետ։ Պատմական ակնարկներից մեկի համաձայն՝ դպրոցը բացվել է 1864 թվականի ապրիլի 7-ին՝ Հախումյանների տանը։  https://hy.wikipedia.org/wiki/Մարիամ_Ղուկասյան_օրիորդաց_դպրոց   ...

Միֆն ընդդեմ իրականության

Изображение
  1. Աջակողմյան կ ցված պատկերը  հնագույն քանդակ չէ, այլ ժամանակակից եռաչափ մոդելավորման  քանդակ է , որն ստեղծվել է Պալենկեում գտնվող Պակալ Մեծի սարկոֆագի հայտնի տափակ հարթաքանդակի հիման վրա: [ 1 , 2 , 3 , 4 ] Իրական պատմական հարթաքանդակը երկչափ է, և այնտեղ Մայաների արքա Պակալը պատկերված է կյանքի տիեզերական ծառի (աշխարհի առանցքի) ֆոնին՝ անդրշիրիմյան աշխարհ իջնելու պահին: [ 1 ] «Աստղագնացի» վարկածը 1960-ականներին հանրայնացրեց շվեյցարացի գրող Էրիխ ֆոն Դենիկենը իր «Աստվածների կառքերը» գրքում՝ պնդելով, որ ծառի ճյուղերը հրթիռի փողրակներ են, իսկ արքայի դիրքը՝ օդաչուի: [ 1 , 2 ]                                      2. Տեղայնացում հայ իրականության հետ (Զուգահեռներ) Հայկական լեռնաշխարհը նույնպես լի է հնագիտական հուշարձաններով, որոնք «պալեոկոնտակտի» (հնագույն օտարերկրացիների կամ այլմոլորակայինների այցելության) սիրահարները հաճախ մեկնաբանում են յուրովի: Հոդվածում կարող եք զուգահեռներ ան...

Հայրենիքի պաշտպանների հերոսությունը

Изображение
  Այսօր այն չարաբաստիկ օրն է, երբ ապշերոնյան զավթիչները Արձախի Հանրապետության սահմանները քաջաբար պաշտպանող հայ զինվորների դիմադրությունը կոտրելու համար կիրառեցին սպիտակ ֆոսֆորի մեծաքանակ՝ շուրջ 100 կգ արտանետում ինքնաթիռներից։  Մեծ Հայքի 10-րդ նահանգի՝ Արձախի սահմանները անառաիկ պահելու համար զենքը ձեռքներին, սպիտակ ֆոսֆորի դիվային կրակի մեջ մինչև վերջին շունչը պաշտպանում էին հայ ժամկետայիններն ու աշխարհազորայինները՝ կասեցնելով  ապշերոնյան ռազմական բլոկի ավելի քան 350-հազարանոց զորքի ներխուժումը Հայաստանի Հանրապետության տարածք։ Ապշերոնյան զավթիչների կողմից սպիտակ ֆոսֆորի կիրառումը հայ ինքնապաշտպանական ուժերի դեմ, միայն բարոյական սահմանների խախտում չէր, այլև միջազգային մարդասիրական իրավունքի կոպտագույն խախտում և ռազմական հանցագործություն ։ Ժնևի 1980թ. «Որոշակի սովորական զենքերի կիրառման արգելման մասին» կոնվենցիայի III Արձանագրությունը (Protocol III) հստակ արգելում է հրկիզող զինամթերքի կիրառումը բնակավայրերի, քաղաքացիական անձանց և անտառածածկ տարածքների մոտ, քանի որ այն առ...

Նռան տոնի ժամանակակից ծիսական դրսևորումները

Изображение
  Նոյեմբերի 4- ին Պռոշյան գյուղի մերձակա այգիներից մեկում տեղի է ունեցել Նռան տոնակատարություն , որին մասնակցել է շուրջ 70 մարդ, այդ թվում Արևմտյան Հայաստանի հանրապետության Ազգային ժողովի պատգամավորներ Մարիետա Դումիկյանը և Աշոտ Հարությունյանը: Տոնակատարության նկարագրությունը հետաքրքիր է ոչ միայն իր մշակութային բովանդակությամբ , այլև այն հանգամանքով , որ միջոցառումն ունեցել է հստակ հոգևոր և ծիսական ուղղվածություն։ Մասնակիցները փառաբանել են   Սուրբ Սրբոց Սրբերից Արարչին ։ Ներկաներին ներկայացվել է նաև դասախոսություն Դիս Նռանեի կողմից   նռան օգտակար հատկությունների բացահայտման մասին։   Այնուհետև հնչել են հայկական ազգային երգեր և պարեր՝ « Հոր Հոր », « Ժողովրդական Քաղհան », « Խնջույքի երգ », « Խնկի ծառ », ինչպես նաև Կոմիտասի « Շողեր ջան », « Առուն » և այլ ստեղծագործություններ։ Այս նկարագրությունը մեզ հիմք է տալիս առաջադրելու մի շարք հետազոտական հարցեր։ Նռանե Դ ի սի և տոնակատարության...