Сообщения

ԲԻԹԼԻ՞Ս, թե՞ ԲԱՂԷՇ

Изображение
Բիթլիսի լուսանակարը 1906թ.    Լուսանկարում պատկերված է Արևմտյան Հայաստանի Հանրապետու-թյան հին Բիթլիս քաղաքից  1906 թվականին լուսանակարված  մի տեսարան՝ ։ Քարաշեն տները, կամարակապ մուտքերը, լեռան լանջերին փռված թաղամասերն ու հեռվում բարձրացող բերդաբարձունքը կարծես պատմում են մի քաղաքի մասին, որի արմատները ձգվում են հազարամյակների խորքը։ Տարբեր ժամանակներում քաղաքը հայտնի է եղել  Բադլիս, Բեթլիս, Բիթլիս,  Աբի-Բիթլիս, Ապի-Բիթլիզ,  Պիթլիզ, Պիտլիս,  Բալալեզա, Բալալեյսա,  Բեդլիս, , Շահաստան Բաղեշ,  Բաղաղեշ,   Սալնաձոր և Սալնոձոր անուններով: Հանդիսանում Թուրքիայի կողմից զավթված Արևմտյան Հայկականի Հանրապետության  կար-եվորագույն քաղաքներից մեկը։ «Բաղաղէշ» կամ   «Բաղէշ»  անվանումն առաջին անգամ հիշատակվում է VII դարի պատմիչ Սեբեոսի «Պատմության» մեջ, իսկ Վարդան Արևելցին այն վերագրում է Բզնունիք գավառին։    Տեղական ավանդությունը քաղաքի հիմնադրումը կապում է Ալեքսանդր Մակեդոնացու անվան հետ։ Ըստ այդ պատմության՝ Ալեք...

Երեք դար տևող համագործակցության և հակասության պատմությունը

Изображение
  Հայ-ռուսական հարաբերություններ ը դիտարկելիս սովորաբար հանդիպում ենք երկու ծայրահեղ գնահատականների։   «Աբովյանական տեսակետի» համաձայն՝ Ռուսաստանը եղել է հայ ժողովրդի փրկիչն ու բնական դաշնակիցը։ Ազգայնական տեսակետի համաձայն՝ Ռուսաստանի բոլոր վարչակարգերը մշտապես վարել են հակահայկական քաղաքականություն։ Ս ակայն, պ ատմություն ն ավելի բարդ է, քան քաղաքական կարգա-խոսները։    Վերջին երեք դարերի իրադարձությունները ցույց են տալիս, որ խնդրի էությունը ոչ թե «սիրո» կամ «ատելության» մեջ է, այլ երկու ազգերի  ռազմավարական նպատակների միջև գոյացած հակասության։ Ռուսաստանի համար Հ յսրկ ովկասը եղել է անվտանգության, ազդեցության և աշխարհաքաղաքական վերահսկողության գոտի։ Հայ Ազգ ի համար Հայկական լեռնաշխարհն եղել է Ա զգ ի հարատևմ ան, անվտանգության և պետականության վերականգնման տարածք։   Երբ այս երկու նպատակները համընկել են, ձևավորվել է համագոր-ծակցություն։ Երբ դրանք սկսել են հակասել միմյանց, առաջացել են ճգնաժամեր։ Հայկական ակնկալիքը   18-րդ դարում, ե...

ԱՐՁԱԽԻ ԴՐՈՇԸ ԱՐԺԱՆԱՊԱՏԻՎ ՀԱՅԻ ՀՐԱՎԱՌ ՍԻՐՏՆ Է

Изображение
   Այս օրերին, երբ Հայաստանի Հանրապետությունը գտնվում է նախընտրական աժիոտաժի և քաղաքական բուռն կրքերի փոթորկում, մեզնից յուրաքանչյուրը պետք է կանգ առնի ու սթափվի: ՀՀ քաղաքացին պետք է գիտակցի՝ սխալ ընտրության, անտարբերության կամ կեղծ խոստումներին հավատալու դեպքում մենք կզրկվենք ոչ միայն մեր պատմությունից, այլև մեր պետականությունից ու ազգային դրոշից: Եթե թուլանանք, վաղը ստիպված ենք լինելու նայել, թե ինչպես է Երևանի սրտում ծածանվում թշնամու դրոշը: Կարդացեք սա ևս մեկ անգամ՝ այսօրվա վտանգների պրիզմայով. Այսօր Արձախի Հանրապետության պետական դրոշի օրն է։ Այս օրը պայքարի, հիշողության, արժանապատվության և ապագայի նկատմամբ լուսավոր հավատքի օր է։ Այդ դրոշի յուրաքանչյուր գույնը խտացված է մեր Ազգի արյամբ, մեր հերոսների կյանքով, մեր հազարամյակների ժառանգությամբ։ Շնորհավորում եմ բոլոր իսկական հայերին՝ անկախ նրանից, թե աշխարհի որ ծայրում են ապրում, որովհետև եթե քո սիրտը բաբախում է Արձախի համար, ուրեմն դու ունես ԱԶԳԻ և անձնական արժանապատվության զգացում։ Արձախը ոչ միայն շնչում է մեր ներսում, այն ...

Ընտրություն պատրանքի՞, թե՞ ճշմարտության միջև

Изображение
    Ասում են՝ կեղծիքից ոչ ոք չի մեռել։ Բայց պատմությունն այլ բան է վկայում։ Քայքայվել են բարեկամությունը, վստահությունը, մարդկայնությունը, և ի վերջո՝ Ազգային Հոգին։ Մեռնում է այն Ազգը, որը չի կարողանում դիմակայել ներսից քայքայող կեղծիքի ժանտախտին։ Այսօր, երբ Հայաստանը կրկին գտնվում է նախընտրական հախուռն քարոզարշավների և շռայլ խոստումների հորձանուտում, այս ճշմարտությունը հնչում է որպես ահազանգ։ Մեծ Բրիտանիայի վարչապետ, Նոբելյան մրցանակի դափնեկիր Ուինսթոն Չերչիլն ասել է. « Երբեք. երբեք, երբեք մի հանձնվիր: Սուտը կարող է ուղևորել աշխարհով մեկ, մինչև ճշմարտությունն իր կոշիկները կհագնի»։ Նախընտրական այս օրերին սուտն ու կիսաճշմարտությունը թռչում են սոցցանցերով ու ամբիոններից՝ փորձելով վազքով առաջ անցնել իրականությունից։ Իսկ հայ ժողովուրդը բազմիցս է զգացել՝ ինչպես է այդ  հնարովի սուտը սպանում իրեն՝ ոչ թե անմիջապես, այլ դանդաղ ու խորքից։ Հայ պետական և ռազմական գործիչ Գարեգին Նժդեհը հորդորում էր. «Սուտն ու ստրկությունը երկվորյակ եղբայրներ են։ Ով ապրում է սուտով՝ շուտով կծնկի թշնամ...